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<!DOCTYPE html>

<title>Handlesen</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Handlesen</span></h1>

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</div>

<p>Der Begriff <b>Handlesen</b> oder <b>Handlesekunst</b> bezeichnet Versuche, aus der „<a href="Physiognomie" title="Physiognomie">Physiognomie</a> der Hände“ (<i>Chirognomie</i>), also aus der Form der Hände und insbesondere aus den <a href="Handlinie" title="Handlinie">Handlinien</a> Rückschlüsse auf die Gesundheit, den Charakter oder das Schicksal einer Person zu ziehen. <b>Chiromantie</b> (seltener auch <b>Chiromantik</b>; <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgr.</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">χεῖρ</span> <i>cheír</i> „Hand“ und <span lang="grc-Grek" class="Grek">μαντεία</span> <i>manteía</i> „Weissagung“) bezieht sich auf das Handlesen als <a href="Wahrsagen" title="Wahrsagen">Wahrsagekunst</a>. Zeitweise wurde das Handlesen als Wissenschaft verstanden und auch als <b>Chirologie</b> bezeichnet. Das Handlesen wurde jedoch bereits im Zeitalter der <a href="Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a> weitgehend auf <a href="Jahrmarkt" title="Jahrmarkt">Jahrmärkte</a> zurückgedrängt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altertum_und_Mittelalter">Altertum und Mittelalter</h2></div>

<p>Das Bestreben, Anlagen und Schicksal des Menschen aus der Hand zu lesen, reicht bis in die frühen Hochkulturen Indiens, Ägyptens, Babyloniens und Assyriens zurück. In der Antike galt die Handlesekunst als eine angesehene Geheimwissenschaft.<sup id="cite_ref-Biedermann_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Biedermann-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine besondere Eignung der Hände für Rückschlüsse auf Anlagen, Charaktereigenschaften oder zukünftige personenbezogene Ereignisse wurde aus dem Umstand abgeleitet, dass diese neben dem Gesicht den am individuellsten ausgeprägten Teil des Körpers darstellen.

</p><p>Im Mittelalter wurden zahlreiche Texte über <a href="Chiromantie" class="mw-redirect" title="Chiromantie">Chiromantie</a> verfasst, in <a href="Latein" title="Latein">Latein</a> und in den Landessprachen. Der älteste lateinische Text über Chiromantie findet sich kurioserweise in einem <a href="Psalter_(Textbuch)" title="Psalter (Textbuch)">Psalter</a>, im sogenannten Eadwine Psalter, der um 1160 von Eadwine und anderen Mönchen in <a href="Kathedrale_von_Canterbury" title="Kathedrale von Canterbury">Canterbury</a> geschrieben wurde. Der kurze Text über Chiromantie steht zusammen mit einem Text über <a href="Onomantie" title="Onomantie">Onomantie</a> mitten zwischen theologischen Kommentaren. Er erklärt die Bedeutung der Handlinien und einiger anderer Merkmale der Handfläche. Zwei der Erläuterungen sagen einen beruflichen Erfolg in der Kirche voraus, zum Beispiel: „Wenn am unteren Ende der ersten natürlichen Linie ein c-förmiges Zeichen erscheint […], wird er ein Bischof sein.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Neuzeit">Neuzeit</h2></div>

<p><a href="Agrippa_von_Nettesheim" class="mw-redirect" title="Agrippa von Nettesheim">Agrippa von Nettesheim</a> (1486–1535) und <a href="Robert_Fludd" title="Robert Fludd">Robert Fludd</a> (1574–1637) deuteten die Hand als Abbild des Kosmos.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zwischen etwa 1550 und 1700 erschienen in Deutschland, England und Frankreich Bücher über das Handlesen. Dazu zählen die Veröffentlichungen von Johann Abraham Jacob Höping (<i>Institutiones Chiromanticae</i>, 1673)<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, von Johann Ingeber (<i>Chiromantia</i>, 1692)<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und von <a href="Johannes_Rothmann" title="Johannes Rothmann">Johannes Rothmann</a> (<i>Chiromancia,</i> 1596).<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In dieser Zeit wurden an mehreren Universitäten Kollegien über das Handlesen abgehalten.<sup id="cite_ref-Biedermann_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Biedermann-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zwischen 1924 und 1935 nahm die Berliner Chiromantin Marianne Raschig 2500 Handabdrücke von bekannten Personen ab, darunter <a href="Hans_Albers" title="Hans Albers">Hans Albers</a>, <a href="Gerhart_Hauptmann" title="Gerhart Hauptmann">Gerhart Hauptmann</a>, <a href="Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a>, <a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Mann</a>, <a href="Wilhelm_Furtw%C3%A4ngler" title="Wilhelm Furtwängler">Wilhelm Furtwängler</a>, <a href="Theodor_Heuss" title="Theodor Heuss">Theodor Heuss</a>, <a href="Bertolt_Brecht" title="Bertolt Brecht">Bertolt Brecht</a> und <a href="Alfred_D%C3%B6blin" title="Alfred Döblin">Alfred Döblin</a>. Als Chiromantin sah sie in <a href="Handlinie" title="Handlinie">Handlinien</a> und ‑formen einen Spiegel seelischer und physischer Eigenschaften. 1985 wurde die Sammlung von den Raschig-Erben für 200.000 Mark an einen <a href="Antiquar" title="Antiquar">Antiquar</a> veräußert, der später Handabdrücke von <a href="Igor_Strawinski" class="mw-redirect" title="Igor Strawinski">Igor Strawinski</a>, <a href="Alban_Berg" title="Alban Berg">Alban Berg</a> und <a href="Richard_Strauss" title="Richard Strauss">Richard Strauss</a> mit Gewinn bei <a href="Sotheby%E2%80%99s" title="Sotheby’s">Sotheby’s</a> versteigern ließ.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Eine der bedeutendsten Chirologinnen des 20. Jahrhunderts ist <a href="Charlotte_Wolff" title="Charlotte Wolff">Charlotte Wolff</a>. Anfang der 1930er Jahre kam sie in Berlin durch <a href="Julius_Spier" title="Julius Spier">Julius Spier</a> zur Psychochirologie, mit der sie nach ihrer Flucht nach Frankreich und England zunächst ihren Lebensunterhalt bestritt. Im Exil führte sie umfangreiche Handuntersuchungen durch, die ihr die Ehrenmitgliedschaft in der <a href="British_Psychological_Society" title="British Psychological Society">British Psychological Society</a> einbrachten.

</p><p>Die Tradition des Handlesens ist auch heute noch modern. Jonny Fincham aus <a href="Norfolk" title="Norfolk">Norfolk</a> in England ist ein Experte der Handlesekunst und hat schon viele Bücher veröffentlicht, schreibt für die Zeitschrift Chat und schreibt für regionale und nationale Zeitungen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zahlreiche <a href="Wahrsageautomat" title="Wahrsageautomat">Wahrsageautomaten</a> suggerieren, dem Kunden aus der Hand lesen zu können. Eine berühmte Vorlage dafür hat der <a href="Wahrsageautomat#Bocca_della_Verità" title="Wahrsageautomat">Bocca della Verità Wahrsageautomat</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Methodik">Methodik</h2></div>

<p>Verschiedene Traditionen der Handlesekunst wenden unterschiedliche Methoden an und verstehen die Praxis auf verschiedene Weisen. Manche Handleser bestehen darauf, lediglich die Persönlichkeit eines Menschen durch die Merkmale der Hand erkennen zu können (vergleichbar mit der <a href="Graphologie" title="Graphologie">Graphologie</a>),<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> andere versuchen auch die Zukunft der Person vorherzusehen oder karmische Informationen aus früheren Leben zu erkennen.

</p><p>Gewöhnlich wird zunächst die dominante Hand der Person 'gelesen', welche das Bewusstsein oder Vergangenheit und Gegenwart der Person widerspiegeln soll, und danach die nicht-dominante Hand, die das Unterbewusstsein, Schicksal oder Karma repräsentieren soll.

</p><p>Beim Lesen werden je nach Tradition relative Größe, Form, Hautstruktur, und Flexibilität der Hand untersucht. Die Handformen werden oft gemäß der <a href="Vier-Elemente-Lehre" title="Vier-Elemente-Lehre">Vier-Elemente-Lehre</a> oder der <a href="Temperamentenlehre" title="Temperamentenlehre">Temperamentenlehre</a> in vier Typen eingeteilt. Ebenso werden Merkmale der Finger wie Länge und Ansatzwinkel untersucht.

</p><p>

Die Hand wird klassischerweise in verschiedene Zonen oder Berge eingeteilt, die oft wie auch die Finger den Planeten des Sonnensystems zugeordnet sind. Dazwischen verlaufen die <a href="Handlinie" title="Handlinie">Handlinien</a>, die in drei Hauptlinien (Lebenslinie, Kopflinie und Herzlinie) und mehrere Nebenlinien eingeteilt werden. Diese Topographie wird beim Lesen gedeutet, wobei meist die starke, schwache, auffällige, oder fehlende Ausprägung einer Zone oder Linie Aufschlüsse über die Person geben soll.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>

<p>Die Kritik an der Handlesekunst stützt sich häufig auf den Mangel an empirischen Beweisen für ihre Wirksamkeit. In der wissenschaftlichen Literatur wird die Handlesekunst in der Regel als <a href="Pseudowissenschaft" title="Pseudowissenschaft">Pseudowissenschaft</a> oder <a href="Aberglaube" title="Aberglaube">Aberglaube</a> betrachtet.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Psychologe und bekannte Skeptiker <a href="Ray_Hyman" title="Ray Hyman">Ray Hyman</a> hat geschrieben:<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<blockquote><p>Ich begann mit dem Handlesen in meinen Teenagerjahren, um mein Einkommen aus Zauber- und Mental-Shows aufzubessern. Als ich anfing, glaubte ich nicht an Handlesen. Aber ich wusste, dass ich so tun musste, als ob ich daran glaubte, um es zu „verkaufen“. Nach ein paar Jahren war ich ein überzeugter Anhänger der Handlesekunst. Eines Tages schlug der verstorbene Stanley Jaks, ein professioneller Mentalist und ein Mann, den ich sehr schätzte, taktvoll vor, dass es ein interessantes Experiment wäre, wenn ich absichtlich das Gegenteil von dem, was die Linien anzeigten, vorhersagen würde. Ich probierte dies mit einigen Kunden aus. Zu meiner Überraschung und zu meinem Entsetzen waren meine Lesungen genauso erfolgreich wie immer. Seitdem interessiere ich mich für die mächtigen Kräfte, die uns – Leser wie Klienten – davon überzeugen, dass etwas der Fall ist, obwohl es in Wirklichkeit nicht stimmt.</p></blockquote>

<p>Skeptiker führen Handleser oft auf Listen von angeblichen Hellsehern auf, die <a href="Cold_Reading" title="Cold Reading">Kaltes Lesen</a> praktizieren. Kaltes Lesen ist eine Praxis, die es Lesern aller Art, einschließlich Handlesern, erlaubt, als Hellseher aufzutreten, indem sie mit hoher Wahrscheinlichkeit raten und auf der Grundlage von Signalen oder Hinweisen der anderen Person Details ableiten.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Johnny Fincham: <i>Modernes Handlesen, Was deine Hände über dich und deine Zukunft verraten | Praktische Anleitung zum Handlesen mit Zeichnungen, Beispielen und Übungen,</i> Knaur MensSana eBook<i>,</i> 2024, 128 S., ISBN 9783426447321</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Lebenslinie" title="Lebenslinie">Lebenslinie</a></li>

<li><a href="Fingerl%C3%A4ngenverh%C3%A4ltnis" title="Fingerlängenverhältnis">Fingerlängenverhältnis</a></li>

<li><a href="Cold_Reading" title="Cold Reading">Cold Reading</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Chiromancy?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Handlesen</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Chiromantie" class="extiw external" title="wikt:Chiromantie">Wiktionary: Chiromantie</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zedler-lexikon.de/index.html?c=blaettern&bandnummer=5&seitenzahl=1001">Chiromantie.</a></i> In: <a href="Johann_Heinrich_Zedler" title="Johann Heinrich Zedler">Johann Heinrich Zedler</a>: <i><a href="Grosses_vollst%C3%A4ndiges_Universal-Lexicon_Aller_Wissenschafften_und_K%C3%BCnste" title="Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste">Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste</a>.</i> Band 5, Leipzig 1733, Sp. 2151 f.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Biedermann-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Biedermann_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Biedermann_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Hans Biedermann: <i>Lexikon der magischen Künste</i>. VMA-Verlag, Wiesbaden, ISBN 3-928127-59-4</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Charles Burnett: <i>The Prognostications of the Eadwine Psalter</i>, in: Margaret T. Gibson, T. A. Heslop, Richard William Pfaff (Hg.), <i>The Eadwine Psalter: Text, Image, and Monastic Culture in Twelfth-Century Canterbury</i>. 1992, Penn State University Press, S. 165 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Allgemeine_Encyclop%C3%A4die_der_Wissenschaften_und_K%C3%BCnste" title="Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste">Ersch-Grubers Enzyklopädie</a>, Band 16.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Johann Abraham Jacob Höping: <i>Institutiones Chiromanticae, Oder Kurtze Unterweisung, wie man ein gründlich Judicium auß den Linien, Bergen, und Nägeln der Hände, und denn aus der Proportion des Gesichts mit den Händen kan suchen, und gar genau das Jahr, Monath, Wochen und Tage sehen, in welchen einen was Glück- oder Unglückliches bevorstehet; Sampt einer außführlichen Harmonia, oder Übereinstimmung aller Linien […]</i> Jena 1673 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://reader.digitale-sammlungen.de//de/fs1/object/display/bsb10913336_00005.html?zoom=0.8000000000000003">Digitalisat</a>). Mehrere Folgeauflagen.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Johann Ingeber: <i>Chiromantia, metoposcopia & physiognomia curioso-practica, oder kurtze Anweisung, wie man aus den vier Haupt-Linien in der Hand, wie auch auss den Adern auff der Hand von dess Menschen Gesundheit und Kranckheit, Glück und Unglück muthmässlich judiciren oder urtheilen kan : sambt e. gantz neuen, u. hiebevor von keinem noch nie in Druck gegebenen Abmessung d. Linie honoris, wie auch der Adern auff denen Händen, daraus man Gesundheit u. Kranckheit u. dergleichen ersehen kan / mit Fleiss verfertiget durch Johann Ingebern</i>. Frankfurt 1692. Siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=idn%3D750140194">Eintrag eines Nachdrucks</a> im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Manfred Magg: <i>Traditionelles Handlesen – Die Chiromantie und Astrologie von Johannes Rothmann.</i> Chiron Verlag, Tübingen 2020, ISBN 978-3-89997-275-7.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><cite style="font-style:italic">Schatz für Chiromantiker</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>32</span>, 1985, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>131</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13514114.html">online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Handlesen&rft.atitle=Schatz+f%C3%BCr+Chiromantiker&rft.date=1985&rft.genre=journal&rft.issue=32&rft.jtitle=Der+Spiegel&rft.pages=131" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Johnny Fincham: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Modernes Handlesen</cite>. Was deine Hände über dich und deine Zukunft verraten | Praktische Anleitung zum Handlesen mit Zeichnungen, Beispielen und Übungen. 2024, ISBN 978-3-426-44731-4 (englisch, 128 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Handlesen&rft.au=Johnny+Fincham&rft.btitle=Modernes+Handlesen&rft.date=2024-05-02&rft.genre=book&rft.isbn=9783426447314" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Alice Funk: <cite style="font-style:italic">Handlesen the easy way</cite>. Orig.-Ausgabe, 1. Auflage. München 2009, ISBN 978-3-442-21881-3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Handlesen&rft.au=Alice+Funk&rft.btitle=Handlesen+the+easy+way&rft.date=2009&rft.edition=Orig.-Ausgabe%2C+1.&rft.genre=book&rft.isbn=9783442218813&rft.place=M%C3%BCnchen" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Merlin: <cite style="font-style:italic">Das grosse Buch der Wahrsagekunst : eine kurze, allgemeinverständliche Darstellung der Kleromantie, Chiromantie, Kartomantie, Onomantie, Kephalomantie</cite>. Philipps-Universität Marburg, 2015 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archiv.ub.uni-marburg.de/eb/2015/0064/">uni-marburg.de</a> [abgerufen am 9. August 2022]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Handlesen&rft.au=Hans+Merlin&rft.btitle=Das+grosse+Buch+der+Wahrsagekunst+%3A+eine+kurze%2C+allgemeinverst%C3%A4ndliche+Darstellung+der+Kleromantie%2C+Chiromantie%2C+Kartomantie%2C+Onomantie%2C+Kephalomantie&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.pub=Philipps-Universit%C3%A4t+Marburg" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Preece, P. F., & Baxter, J. H. (2000). <i>Scepticism and gullibility: The superstitious and pseudo-scientific beliefs of secondary school students</i>. <i>International Journal of Science Education</i>, 22(11), 1147-1156.</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Hyman, Ray. (1976-77). <i>Cold Reading: How to Convince Strangers That You Know All about Them</i>. <i>Zetetic</i> 1(2):18-37.</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">David Vernon. In <i>Skeptical – A Handbook of Pseudoscience and the Paranormal</i>. Hrsg.: Donald Laycock, David Vernon, <a href="Colin_Groves" title="Colin Groves">Colin Groves</a>, Simon Brown, Imagecraft, Canberra, 1989, ISBN 0-7316-5794-2, S. 44.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Steiner, Bob. (2002). <i>Cold Reading</i>. In <a href="Michael_Shermer" title="Michael Shermer">Michael Shermer</a>. <i>The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience</i>. ABC-CLIO. S. 63–66. ISBN 1-57607-654-7</span>

</li>

</ol></div>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4072291-0">4072291-0</a></span> </div>

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